其实作为一名天主教徒,在追寻信仰的路上走的越久应该都是越坚实的,然而作为宗教神学的信徒,看尼采的书,真的是太挑战自己了,太多的哲学冲突刺激着自己本来就并不完整的经验,看了一段就需要好好休息下,因为他说的太狂妄,太不合乎寻常了,其实这其中也不乏那么多的矛盾,如果他是一个本来就藐视一切人类的人,那他何必去写著作,以下留有一些他的话语,可能有断章取义的可能,也可能有其中文译作的偏差,但是不外乎让我感觉人太张狂,这种内心的张狂远比那些脾气暴躁不知天高地厚的人可怕…
《尼采自传》:
从根本上说,我所谓的“非道德主义”包含两层否定的含义。第一,我否定那些迄今为止被视作至高无上的人,即所谓的仁者和慈善家;第二,我否定时下风靡并占据统治地位的道德,即颓废的道德,更准确地说,就是基督教道德。可以说,第二层否定更为重要,因为过高估计的善良和仁爱普遍来看都是颓废造成的结果,是虚弱的象征。这些都与上升而积极的生命水火不容——否定和毁灭才是肯定生命的前提。
“善人从不说真话”
“善人带给你虚假的安全感。在他们的谎言中,你得以庇佑,在善人那里,一切事物都被一再扭曲,并以虚假的面目呈现在人民面前。”
“善人不懂得创造,他们永远是末日的征兆。他们将提出新价值的人钉死在十字架上,他们为了自己不惜牺牲未来——全人类的未来。”
“善人永远都是末日的征兆。”
“无论其他人对时间做了多大的损害,善人做出的永远都是最严重的。”
转眼时间才过去两天,主日那天我是在咖啡厅的餐灯下等那个人一起吃饭,现在继续写下来,已经在望京工作第二天了,因为从周日晚上到现在发生了太多太多太震撼自己和我们的事情,一时还真不知道要写下来,突然开始的新工作节奏,基于新的生活环境开始展开,早上可以一同乘一段地铁,南边西边东边北边,低头族们的默默生活,因为感觉多了一份责任,工作也就是责无旁贷的只有冲了,闲的时候还可以码字,足够了,晚上回到家,买了桶泡面,似乎很久没有吃泡面了,依旧不得我意,热水腾腾,烟机滚滚,饥肠辘辘,冷冷清清的自做声响,三口并两口吃完,工作折磨的没了脾气也没了耐性,今天第二天倒是熟悉了,一路上听歌看书仅此而已,到办公室宽敞明亮,大家都在一起却彼此没有交流,机器人一般的按部就班,究竟怎样才好。。。
中午到了吃饭时间其实蛮饿了,下去走了一圈可能觉得对胃口的是seven-eleven的盒饭,不过前面好多人或许就不怎么感兴趣了,随便吃了点东西,以后还是尽量带饭吧,毕竟是麻烦总要克服的,不过实在很难将这样的工作作为热爱,对于自己来说,一直享受较自由的空间和时间,不喜欢过多的束缚,不过现在只是为生活而言。
可能算是转移下第一天的负能量,因为负能量必须要找个地方发个声,然后或许听听歌看看书就调整过来了。现在我们大家,都在等一个结果,一个可以足以让我们所有人都充满无限能量的结果,好好祈祷,会得到的