其实作为一名天主教徒，在追寻信仰的路上走的越久应该都是越坚实的，然而作为宗教神学的信徒，看尼采的书，真的是太挑战自己了，太多的哲学冲突刺激着自己本来就并不完整的经验，看了一段就需要好好休息下，因为他说的太狂妄，太不合乎寻常了，其实这其中也不乏那么多的矛盾，如果他是一个本来就藐视一切人类的人，那他何必去写著作，以下留有一些他的话语，可能有断章取义的可能，也可能有其中文译作的偏差，但是不外乎让我感觉人太张狂，这种内心的张狂远比那些脾气暴躁不知天高地厚的人可怕…
《尼采自传》：
从根本上说，我所谓的“非道德主义”包含两层否定的含义。第一，我否定那些迄今为止被视作至高无上的人，即所谓的仁者和慈善家；第二，我否定时下风靡并占据统治地位的道德，即颓废的道德，更准确地说，就是基督教道德。可以说，第二层否定更为重要，因为过高估计的善良和仁爱普遍来看都是颓废造成的结果，是虚弱的象征。这些都与上升而积极的生命水火不容——否定和毁灭才是肯定生命的前提。
“善人从不说真话”
“善人带给你虚假的安全感。在他们的谎言中，你得以庇佑，在善人那里，一切事物都被一再扭曲，并以虚假的面目呈现在人民面前。”
“善人不懂得创造，他们永远是末日的征兆。他们将提出新价值的人钉死在十字架上，他们为了自己不惜牺牲未来——全人类的未来。”
“善人永远都是末日的征兆。”
“无论其他人对时间做了多大的损害，善人做出的永远都是最严重的。”
转眼时间才过去两天，主日那天我是在咖啡厅的餐灯下等那个人一起吃饭，现在继续写下来，已经在望京工作第二天了，因为从周日晚上到现在发生了太多太多太震撼自己和我们的事情，一时还真不知道要写下来，突然开始的新工作节奏，基于新的生活环境开始展开，早上可以一同乘一段地铁，南边西边东边北边，低头族们的默默生活，因为感觉多了一份责任，工作也就是责无旁贷的只有冲了，闲的时候还可以码字，足够了，晚上回到家，买了桶泡面，似乎很久没有吃泡面了，依旧不得我意，热水腾腾，烟机滚滚，饥肠辘辘，冷冷清清的自做声响，三口并两口吃完，工作折磨的没了脾气也没了耐性，今天第二天倒是熟悉了，一路上听歌看书仅此而已，到办公室宽敞明亮，大家都在一起却彼此没有交流，机器人一般的按部就班，究竟怎样才好。。。
中午到了吃饭时间其实蛮饿了，下去走了一圈可能觉得对胃口的是seven-eleven的盒饭，不过前面好多人或许就不怎么感兴趣了，随便吃了点东西，以后还是尽量带饭吧，毕竟是麻烦总要克服的，不过实在很难将这样的工作作为热爱，对于自己来说，一直享受较自由的空间和时间，不喜欢过多的束缚，不过现在只是为生活而言。
可能算是转移下第一天的负能量，因为负能量必须要找个地方发个声，然后或许听听歌看看书就调整过来了。现在我们大家，都在等一个结果，一个可以足以让我们所有人都充满无限能量的结果，好好祈祷，会得到的
